HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。鵬雲斎（宗興時代）筆 「関」一行書 軸。M兼本春篁御軸を含む。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。殺しつくしてはじめて安泰となる。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。紙本。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。現大宗匠。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。裏千家十五代 鵬雲斎家元 一行書 「平常心是道」 共箱 | 古美術。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。「華厳一乗記 弘長三年良真筆 山城国高山寺伝来」古写経 4行1枚|和本 古典籍。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。大判端渓硯　石眼　30センチ。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。中国 麻子端渓硯 1点もの。矢沢永吉　サイン　色紙。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図～自是神州第一峰』掛軸（共箱）。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。掛軸-1372　東大寺　守屋弘斎　「彩鳳舞丹霄」　共箱　金箔散し。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。共箱。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。春風　三溪園　掛軸　茶掛　直筆　押印有　共箱付　作者不明　24.11.14−1。塗軸。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。天井桟敷結成前夜の貴重品！寺山修司直筆イラスト入り色紙『さよならの壜詰め』。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。2756 長谷川寛州 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。古硯 すずり 彫刻入り　６.5寸　硯ー27。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。ぱちくじ　戦国乙女　チャイナ、ハロウィンヨシテル　チャイナイエヤス　色紙セット。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。⭕️うに　雨畑硯　峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　雨畑真石　石紋綺麗　自然硯。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社